迷上黑面羊的小妹

愛,也是一種介入

我相信,愛是人類最大的課題。所有的宗教，所有的哲學，所有的文學藝術，百分之九十的主題，都在討論愛的問題。這麼大的問題，幾千年來被人類討論，還是沒有一個定論。

基本上，我覺得愛有兩個部分，是常常會混淆的。一部份是愛的本質，我們對愛有一種渴望與需求，就像柏拉圖所說，你為什麼愛，因為你欠缺。......

另外一個部分，愛也可以是一種形式或習慣。~~過去女人的愛很簡單，在家反正就聽爸爸的，結婚以後就聽丈夫的，丈夫如果死了就聽兒子的，這樣簡單的三項規則。他從來不用去煩惱或憂傷自己的愛情如何釋放，因為社會的禮教已經全部為他設定好了。但是現在，愛的形式改變了，整個社會倫理、外在的規則都跳出原來的框架。......

關於愛的本質，可以確定的是:人是為了幸福而活的。人永遠都需要愛，需要付出愛，也需要得到愛，這是本質，可是形式上，不同的社會法律、道德倫理，有不同的愛的形式。......

愛不可能完全聖潔、完全單純到脫離人類的法律、道德，一旦發生衝突時，你就只能選擇。羅密歐與茱麗葉千古以來讓人感動的原因，就是他們衝破了法律與道德，梁山伯與祝英台之所以讓我們落淚，也是因為他們衝破了法律和道德。羅密歐與茱麗葉怎麼可以在一起?他們兩家世仇人阿，梁山伯與祝英台怎麼可以再一起?一個這麼有錢，一個這麼窮!......

在這樣的情狀下，如果你還堅持愛情至上，堅持愛的聖潔主義，你就要無怨無悔，不管遭遇任何困難，甚至是死亡。如果有怨有悔，從一開始就要回法律和道德的規範裡，一開始就不要背叛法律和道德。

愛情有絕對的內在本質，也有客觀的外在層面。內在的本質可以是一個最聖潔、最崇高的東西，但外在則受限於許多形式:法律、道德、包括所愛的對象都是外在的現象。所以當你個人選擇無怨無悔時，可能碰到的最大難題，就是對方退縮、改變了。......

這種被遺棄的心情，在班婕妤的<秋扇賦>中有貼切的描寫。他把自己比喻成秋天的扇子，夏天很熱時，扇子不離手，但是到了秋天，不用扇子時，就把它丟到一旁，所以說秋扇見捐。......

(未完)